Технику изучали (ну или пытались изучать) с давних пор. В античности происходило разделение теоретического знания (которое понималось как искусство и носило развлекательный характер) и техники (которая привносила полезность - водопровод, дороги), более того, они противопоставлялись.
В средние века, когда внимание было устремлено на духовную сторону, а труд возводился в обязанность (перед Богом), техника тянула независимое существование. Появляются цеха, весьма консервативные учреждения со своим внутренним уставом. В эту же пору намечается обогащение знания: с востока (арабы и Китай) на запад привносится новое (математика). Техника в это время набирает силу, появляются суда, военная техника, развивается горное дело. Где-то в 15 веке требуется большее от техники, начинается повсеместное строительство сложных сооружений. Очевидно, что для его реализации нужен более развитый подход (строительные планы, вспомогательные конструкции).
С 17 века в сознании происходит чёткое разделение на природное (организм) и разумное (механизм). Первое определяет ментальную сторону, второе - материальную, выраженную категориями полезности, проективности.
В 18 веке техника обрастает научным знанием, поскольку требуется своя теоретическая проработка. Аналогично и с наукой, она технизируется.
С 19 века намечается глобальный процесс разворачивания техники, она становится обязательным атрибутом жизни. Системность проникает всюду, особенно это касается организации труда.
С конца 19 века и весь 20 век техника подвергалась критике. Одни её осуждали (гуманитарии, экзистенциалисты: Хайдеггер, Ортега-и-Гассет, Бердяев), другие видели в ней раскрытие человека как творца (теоретики: Дессауэр).
В общем весьма интересно и нужно. Советую почитать выше обозначенных лиц.
Комментариев нет:
Отправить комментарий